Cani, gatti, zingari (bambini, barboni, negri, curdi, palestinesi...)

In Francia hanno deciso per l'espulsione forzata di un certo numero di cani e di gatti fuori dai confini nazionali. Non tutti i cani e gatti, evidentemente, e non individui scelti a caso: il provvedimento riguarda quegli individui immigrati in Francia da altro paese, ancorché membro dell'Unione Europea, che non possono dimostrare di avere un reddito sufficiente a mantenere se stessi entro i limiti del decoro.

Più o meno negli stessi giorni, al Parlamento europeo è passata una nuova legge sulla vivisezione, che consente di utilizzare gli zingari randagi come cavie. La stessa normativa abolisce il tetto massimo di dolore accettabile per le cavie; perciò d'ora in poi sarà possibile catturare, sequestrare e infliggere un dolore senza limiti a tali soggetti.

A quanto pare, all'insaputa dei più, sono subentrati dei nuovi criteri nella definizione dello status di un individuo; criteri che Voltaire non avrebbe esitato a dichiarare discutibili. I diritti fondamentali di uno zingaro, ad esempio, possono variare (fino a sparire) a seconda del legame affettivo che altre persone hanno o non hanno instaurato con lui: da questo deriva che abbandonare uno zingaro di cui si è proprietari al bordo della strada prima di partire per le vacanze è un reato punito con il carcere. Così come il bastonare, o più in generale il maltrattare, uno zingaro domestico è fatto perseguibile penalmente. Ma se il tale zingaro è invece "randagio", cioè non è (o non è più) legato da rapporti affettivi e di proprietà privata a degli esseri umani, allora non solo perde i diritti sopra indicati, ma diventa legalmente passibile di sequestro, illimitata tortura e uccisione.

Analogo ragionamento accomuna il destino dei cani e gatti francesi a quello degli zingari: in questo caso il discrimine tra diritti garantiti e diritti negati è legato al patrimonio individuale e alla specie di appartenenza. Infatti il suddetto provvedimento non è rivolto per esempio ai criceti, alle tartarughe, ai colombi, ai topi: un topo cittadino di uno stato europeo, mettiamo un topo italiano, per quanto indigente possa essere, non sarà soggetto a espulsione dalla Francia; un cane o un gatto di un altro paese Europeo, mettiamo la Romania, se non potranno dimostrare di percepire il reddito minimo considerato dalla autorità necessario per condurre una vita secondo il decoro, saranno accompagnati al confine con il loro stato d'origine e invitati a non tornare.

Per tornare al precedente aspetto, si potrebbe ipotizzare che, partendo dalle stesse premesse secondo le quali uno zingaro non amato da nessuno può essere legalmente vivisezionato, in un prossimo futuro stessa sorte potrebbe toccare ai barboni, ai bambini orfani e - estendendo il criterio dal personale al collettivo – ai curdi, ai palestinesi, alla totalità degli africani e a molti altri gruppi. Se questo avvenisse, sorgerebbero certamente molte polemiche da parte dei soliti moralisti, ma saranno innegabili almeno due vantaggi: alla scienza verrebbe fornito in grande quantità materiale utilissimo per la sperimentazione; e la percentuale di povertà nel mondo diminuirebbe drasticamente, consentendo agli stati ricchi di raggiungere uno degli "Obiettivi del Millennio" di cui si parla in questi giorni all'ONU, senza imporre grossi sacrifici alle proprie economie.

L'ultima considerazione sulle due notizie di cui s'è qui dissertato vuole essere una provocazione: le autorizzazioni a vivisezionare gli zingari e a deportare cani e gatti risultano talmente irrazionali, incompatibili con il pensiero della modernità e capovolti rispetto alla mentalità che contraddistingue la civiltà europea, che non ci si stupirebbe se un giorno non lontano venissero invertiti i termini del discorso, e fosse addirittura consentita la vivisezione di cani e gatti e la deportazione forzata degli zingari!